第(2/3)页

    在王忠的管理和突厥俘虏热情的工作下，大隋正以一个极快的速度恢复国力。

    大隋新元五年，经过五年的恢复发展，大隋终于恢复元气，国力虽然不如开皇年间，可比之杨广统治时期还要好上不少。

    民间对于来护儿和王忠的拥护也到达顶点。

    对于寻常百姓来说，谁能给他们好日子，他们就拥护谁，至于哪个当皇帝一点都不重要。

    朝堂之上，经过五年发展，屹然变成来家的一言堂，国家大事都不必通知小皇帝，各地奏疏直接入丞相府，由来护儿和王忠处理。

    江湖之中，随着“禁武令”的推行，一切不服从朝廷管束门派，全部成为过去式。

    佛门更是遭受难以想象的重创。

    王忠对出家人规定非常苛刻，但凡出家人必须得到朝廷官方度牒，每五年接受朝廷佛学考试，通过者才能继续当和尚，没有度牒者必须还俗。

    同时寺庙名下不允许拥有土地，一切开支由朝廷拨款和个人捐赠。

    还有出家人四大皆空，只许吃斋念佛，不许习武，佛门一切武功秘籍必须上缴朝廷，私藏者等同谋逆。

    在王忠的操作下，佛门和尚越来越模式化，并且失去一切特权和势力，只能通过宗教信仰发展信徒。

    佛门倒霉，魔门也不好受，两派六道暗地里的所有势力充公，收归国有，武功秘籍上缴国家。

    不过因为石之轩的原因，王忠还是给魔门留点情面，承认圣门江湖地位，为其正名，并且允许圣门之人通过科举正途，进入朝堂之内。

    圣门完全由以前躲在阴暗处玩弄阴谋的老鼠，转身成为朝廷认可的江湖门派，甚至光明正大影响朝堂。

    王忠本身不喜欢儒家那一套，更想恢复百家争鸣的局面，所以暗地里大力支持圣门中的“墨家”，“法家”，“农家”学说。

    当然，圣门为了依附朝廷，也将自家教派的教义做了修改，更贴合当权者，也就是王忠的需要。
    第(2/3)页