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    杨广和裴矩这才发现，两人已经战到十丈之外，并且越打越远，越打越激烈！

    “他真是荣国公家的六公子吗？”裴矩有些难以置信的自语道。

    杨广其实更加不敢置信，刚刚他可是亲自领教过傅采林的厉害，没想到王忠竟然能和傅采林打的有声有色，甚至是并驾齐驱！

    杨广可是看着王忠的转世之身“来整”长大，这小子什么时候这么厉害了！

    与王忠交手的傅采林更加惊叹，因为他已经拿出七成功力，竟然还压不下王忠这个小辈！

    王忠同样对傅采林的“奕剑术”很佩服，傅君婥的剑术与傅采林相比，简直连屎都不如！

    同时王忠也发现自己之前对大唐武学的评价，是错的！

    大唐武学并不是以控制力见长，破坏力不足，而是更注重心灵方面的修炼，更注重人与自然的和谐，人与天地的协调。

    绝世的控制力不过是强大心灵力量的表象，追求天人合一才是大唐武道的本质！

    就拿傅采林的奕剑术来说，以天地为棋盘，以众生为棋子，以剑沟通天地，以心御剑，以剑通神。

    这才是“奕剑术”的本质，早就超越招式的限制，上升到天道的境界，绝不在独孤求败的“无剑”之下。

    在傅采林手中，剑已非剑，而是沟通天地的媒介，天，剑，人，三才合一，正是“天人境”的标志！

    若是傅采林到了天龙世界，立刻就是“天人境”的绝世存在，不在扫地僧之下，甚至因为完美的心灵力量，境界上还要高扫地僧一筹！

    正应了那句话，优秀的人，走到哪都是优秀的！

    哪怕就是在“大唐世界”，天人境实力受到压制，傅采林都能以剑撬动一丝天地之力，每一剑都是石破天惊，王忠应付起来颇为艰难！

    论境界，两人都是“天人境”，论功力，自创出“虎啸龙吟气”后，王忠也不在“九玄大法”巅峰的傅采林之下，可是论心灵修为，王忠就要差了一筹！

    傅采林的心灵修为可谓完美，每一剑都带着对于生命的赞美，对于天地的敬畏，对美的渴望。

    他的剑是有生命的剑，是超凡脱俗的剑，剑神之名，实至名归！
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