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    北宋时期，道家盛行，尤其在南方地区全面力压佛门势力，到了南宋时期，道家全真派实力空前强大，至此道涨佛消，道家也在这时到达鼎盛，分为南北两派。

    全真道南派尊奉道家五位前辈为南五祖，与北派的北七真共列先贤。

    北七真就是全真教开创者王重阳的七位弟子，全真七子，马钰，丘处机，谭处端，王处一，郝大通，孙不二，刘处玄。

    与北派一支七脉不同，南派五祖却是一脉单传。

    紫阳真人张伯端传翠玄真人石杏林，石杏林传紫贤真人薛道光，薛道光传翠虚真人陈泥丸，陈泥丸传紫清真人白玉蟾。

    白玉蟾再传彭耜、留长元、赵汝渠、叶古熙等，自此逐渐形成道派。

    元代初，南派由于与北方的全真道的观点比较接近而逐渐合流，因其活动多在南方，故后世称为南宗，张紫阳等被尊为南五祖。

    王忠没想到自己面前之人竟然是南五祖第二位的翠玄真人石泰，石杏林。

    对于后世道家之人来说，石泰不仅是道家先贤，更是道家圣人，偶像，不下于读书人见到孔子，孟子。

    王忠当年投身嵩山派，勉强也算道家一脉，同样尊南五祖为圣，当年拜师之时，王忠还对石泰的画像跪拜过，如今见到真人，也感觉世事玄妙。

    此时的石泰还没有后世那班名声，算算时间也是刚成名的那会，算是这个时代道家的领袖人物。

    宋朝信奉道教，宋徽宗赵佶为了长生不老，更是将道教尊为国教，以后还会荒唐的给自己封了一个“教主道君皇帝”，也算是开天辟地头一遭。

    论荒唐程度，也只有后来明朝的玩主皇帝朱厚照，自封“镇国公”“威武大将军”可比。

    石泰作为道教南五祖之一，自然不是简单人物，王忠一眼就看破其“天人境”的修为。

    天龙毕竟不是正常的历史时代，道教五祖会武功也不算奇怪，只是让王忠不解的是，这位道家先贤为何会找到自己。
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